也算是新试验，就试这照相机。不过不是用它吹风，而是用它拍人。
宋时抓了几个学生做壮丁，教他们调焦距，换玻璃板，试拍这座经济园的景致。先是用三角架，熟练后还可直接托着相机拍：从操场拍到教学中心，从花木拍到车流，再从宿舍拍到工厂，从工人拍到学生……
最后则是他们两人的单独合照。
两人都穿着官袍，合照之前掸平了衣纹，严谨济楚，面庞在阳光映照下熠熠生辉。照相时两人只是并肩而立，直视镜头，姿势并不特别亲昵；然而洗出照片来，自己都能看出照片上两人情意融融，眉梢眼角萦绕着一片旖旎气场。
这样的照片送人不太合适啊……
都奢侈地用铜版刻出来，封存入钢制保险柜里，藏进图书馆最高层的密室。他们自己写的和学生论文则用石版印制出来，编成一套《桓宋理学新篇辑录》，用八卦和数字编成索书号，分类存放入库。
石版印书是在腊层上笔刻酸蚀，雕版快，还能反复印制。他们也不吝惜工本，一套辑录足印了数百份副本，实验中涉及颜色变化的图像一律调合彩色油墨印刷。凡是收录了文章的作者一人送一套，其余亲交故旧，福建、汉中的学者、研究生也都托人捎去一份，供他们参研。
不过亲朋们再捎回来的书信，他们却是不能第一时间看到了。
论文集辑录成册之际，滨海经济园的技工们也成功从晒盐的苦卤中制出了溴气。宋时激动得大半夜赶回经济园，跟桓凌一块儿山寨起了玻璃干板照相机。
他们结婚这么多年连个合影都没有，画师画的也不靠谱，此刻合照就在眼前，谁忍得住啊！
还是自己收藏了这一版
就算有人会置疑他为何这么精准地利用溴和镁造出照相机，他也不在乎。大不了就来个梦中受神人点化，反正这封建时代人均迷信，满京的天皇贵胄、名臣大儒，哪个不跟神仙勾勾连连，父母或自己梦里被神仙送过点儿什么东西？
他梦里的神人才送照相机，比送儿子的低调朴实多了。
他们两人拾起山寨的手艺，去玻璃厂取了合适的镜头，订做相机、相片架，三角架，关起门来化明胶、配硝酸银、熬乳剂，涂布玻璃板……
显影剂则是用回收的煤焦油中提取苯制成的对苯二酚，倒是又循环利用了一回污染物。
玻璃板相机制好后，他们两人便亲自搬着三角架下楼，将相机安放在光线最明媚的操场上。这种老式相机外形略似风琴，又像旧时鼓风的皮橐，路过的学生们都以为这是新制的鼓风机，纷纷打探他们是否又要做新试验。
