之后布置课外作业，放学。
除了日常用簿册监督学业进度外，书院每月还会由山长出题，或诗赋、或经义，或史论之类。在籍诸生，都要参加考试。魁名得百分，亚名九十分，次名八十分，殿名七十分，合格者六十分，稍有欠缺者五十分，欠缺甚大者四十分……一直到一无是处者零分。
书院再将日常成绩加入，得到学生的每月成绩，并以此评定学生优劣，给予优秀者奖惩。奖励的形式多样，有精神鼓励，也有物质刺激……最有效
宋代的书院分三种，一者是以讲论经籍为主的学术型，一种是以应试举业为主的教学型，亦有教授医术、画艺、算术等学科的专门书院。
中岩书院显然属于第二种。与松散自由的学术类书院，层次偏低的专门书院相比，这类书院所承受的压力要大得多——数年一度的科举，是检验其教学质量的唯一标准。如果学生中式的多，书院便名利双收，获得其他书院难以想象的资源；反之，则有被官府和家长抛弃的压力。
这类书院对学生的要求，自然也远超其它书院。严格的选拔只是第一步，学子进入书院，必须接受其严格的学规约束、完成繁重的课业。为了督促学生日日精进，书院在陈恪他们入学的第一天，便下发了日记、日程、日课、功课等簿册。
所谓‘日课簿’是书院布置的每日功课，要求学生依课程学习，按日填记；‘日程簿’，则要求学生按晨起、午前、午后、灯下四节，分配每日所习功课……前者是供师长审查时用；后者则为学生自我管理用。
还有命学生记读书心得与疑义的‘日记册’，要求每隔五日即呈师前，接受师长的监督与指导；以及记载学生平日成绩的‘积分册’等等……任何一家这样的书院，都要求学生严肃对待这些簿册，并严格审查监督，因为这是管理学生的生命线。
而且山长还可根据学生的个人情况，调整其功课进度，甚至是用功方向，做到因材施教，差异化教学。
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陈恪他们虽然是走读，但每日必须卯时到校，开始半个时辰的晨读。这段时间内，夫子会命学生，挨个上台检查日课簿。
功课检查完毕，才会开始一天的课程。书院以五日为一个学周，每日上午由经、史、理、文四位老师，分别讲授经史子集、教作古今文、教诗赋、论策表等。
午休之后，则按照上午布置的题目，或是作文、或是赋诗、或是策论制表。下午由师长当堂点评课业，并命诸生质疑不足，最终给出‘一到五分’之间的分数，用红笔记入‘记分册’。
