陈星解决文人，就像项述解决武人，甚至比项述还要干净利落些，毕竟项述力敌千军，还要一个一个打，陈星舌战群儒，则是每次解决一批，典型的群体攻击。原本陈星还准备了一大堆仙人是人吗，“仙”若不是人，为什么叫“仙人”呢？仙人的问题解决后，还有“先人”“神”、拥有自己手语能用叫声互通信息的猩猩、猴子、会说话的鹦鹉等等。
没想到这伙人的战斗力似乎有限，这么快就准备认输了。
谢安做了个手势，意思是让陈星自己说，陈星想佐证自己的观点，就必须得给出一个有力的说辞以服众人。
“愚见嘛，”陈星喝完了面前最后剩的一点茶，认真地说，“拥有‘本心’者，谓之人。”
众文人发出不屑的嘘声，然而嘘完之后，忽然又沉默下来，竟无人能开口驳斥陈星。
不把这些人当人罢？此先不论，传说世有狐妖，修炼为人，与人无异，唯独些许兽性未脱，这么说来，变成人的妖怪还算人么？为何世人都不将妖怪视作人对待？”
谢安果断道：“此理不同，毕竟我等都未见过狐妖，不能研究。”
“既是如此，大家也都未见过三魂七魄，”陈星欣然同意，“魂魄一说，可以不划入讨论范围中了。”
“是的，是的。”大伙儿纷纷擦了把汗。
但接下来，则是满厅沉默，话题绕回来以后，更无法回答陈星有关“人”的定义了。
只因“本心”这二字，解释起来相当复杂，孟子以“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”其中“舍生取义”之举，是为本心，但陈星所言，明显这一词的涵盖范围，较之儒学之中还要更广一筹。
“本心何解？”又有人说道，“接下来是不是就要开始谈它了？周而复始，绕来绕去，如何……”
“非也。”陈星说，“明辨是非之心，有不受外物所挫之坚，不被私欲所蔽之清，自由不受羁缚，独行不受左右的天真性情……”
说到这里时，陈星无意中一瞥项述，发现项述始终注视着他，两人目光稍一触碰，便都不自然地别开，陈星
“人不过是约定俗成的指代，”谢安思考良久，而后说，“如何称呼，取决于我们自己，纠缠一个称呼，并无多大意义。”
陈星又道：“可是从来没人告诉过我们，这个称呼是如何来的，对此表示一下好奇，小弟想与哥哥们讨论个清清楚楚、明明白白，也是可以理解的。”
谢安的缓兵之计行不通，挠了几下背，心想这可怎么办呢？
谢玄说：“那么天驰兄弟，你以为呢？”
陈星讶然道：“这就又轮到我了？”
