这样的体验实在十分惊奇，不过也很有意思。
小小的一个寺庙，汇聚了各种打算各种目的的修士，谢征鸿置身其中几乎可以明确的感受到这些修士的意念。红尘滚滚，纷至沓来。
舍身寺虽然小，
在道春中世界里，提到佛修宗门，每个人都会下意识的想起华严宗。
佛修宗门的派别很多，在大世界基本分为：止律宗、明禅宗、法相宗、三论宗和净土宗。如因真寺既是明禅宗在下界的分支之一，不过因为多年没有出过像样的佛修，又失去了《观音图录第一卷》，已经被明禅宗除名。没有了这么个大靠山，所以它才会被其他宗门给分食殆尽。
而华严宗则是止律宗的分支之一，每隔一两代就会出一个拥有次法印的佛修，因此还颇受重视，到了如今，已经是道春中世界最大传承也最完整的佛修宗门。无数向佛的弟子希望能够进入华严宗修行，无奈华严宗收徒严苛较其他宗门更甚，因此弟子人数一直不多。到了现在这一代，年轻一些的佛修更是只有少数十几名，而这十几名弟子除去圣心佛君三思大师位列天丹榜第七之外，其他人一直在百名开外，看似鸡肋，却尽数上榜！
很显然，华严宗奉行的是精英教育，佛门慧根一说虚无缥缈，适合佛修道路的人一百个里也不一定有一个，这样的安排倒也合理。
三思大师成丹十年，稳坐天丹榜前十，更因为心地仁善有了个“圣心佛君”的称号。
好吧，实际上，上榜的佛修几乎都有一个不错的的美名，毕竟佛修很少杀生。如谢征鸿这样不伦不类不尽不实的“半佛”称号反而像是给佛修丢脸。所有修士看见这个称号都不会认为谢征鸿是正经佛修出身，华严宗的人自然也不例外。
因此，哪怕谢征鸿飞快的跃居天丹榜十五，也没有佛修想要过来和他论佛。
正经佛门一向都将野狐禅当做江湖骗子一般的人物，从来看不起。
舍身寺本来只是一个平平无奇的寺庙，此刻却显得人群涌动，不说摩肩接踵也是熙熙攘攘，可见三思大师的名气之盛。天丹榜前十的名号虽然绝大多数修士都倒背如流如数家珍，但是能够见到他们的修士少之又少。来到舍身寺的修士除了一小半人是真心想要过来听佛法的之外，剩下的几乎都是冲着见一见三思来的，还有一些是贪小便宜想要得到三思亲手分发的佛心木佛珠，毕竟佛门法器不但少而且贵，一颗佛珠虽然算不了什么，但是对于筑基期或者炼气期的修士来说，还是有些效果的。
谢征鸿就在这些人中，被推推搡搡的挤进了寺庙之中。
