后来,陶又佳和丘晔就舅舅的艺术道路又谈了不少。丘晔仍然主张要为舅舅的作品找路子,陶又佳说这当然是件好事,说她也巴不得舅舅的画走红,因为他的确是个艺术家。但她仍然不相信当今这个艺术世界会接纳他,就像她永远也不相信丘晔能理解他一样。
自然,我一点也不奇怪。即使舅舅给她们动点儿真的,让她们尝尝那种事的滋味儿,也未尝不可,我也可以理解舅舅。”丘晔说。
“你错了。所以我说你并不了解舅舅。”陶又佳说。
“那你说他和那些女孩子、那些傻丫头的交往是为了什么?”
“他那是一种证明,一种对自己自信心的证明,证明他无论在感情上和物质上并不是一贫如洗。他富有,富有得还有能力和气魄去怜悯那些乡下来的孩子。他不仅有能力把一个人的粮食分给另一个人乃至更多的人吃,他还有能力去抵御那些女孩子的光脊梁对他的诱惑。有一次我去琴岛出差,碰巧看见舅舅正病在床上,床边只摆着一只空暖瓶。我想给他烧水,他不让;我想出去给他买点水果、麦乳精什么的,他硬是把我拽住。拽住我干什么?三句话又讲起了艺术,说要和我探讨探讨毕加索晚年的那些线描画。你知道毕加索晚年的画,许多人都骂,说那纯粹是些厕所画,舅舅也说过。因为那些东西实在是不雅,他画的那些女人就那么不管不顾的……你看看就知道了,我这儿有。当时我说,舅舅,我还是给您买点东西去吧,毕加索的事等您好了咱们再探讨。可你猜舅舅怎么说?‘我很意外,’他说,‘意外你也这么俗。人有病时床头就得守着一堆罐头和麦乳精?我觉得世界上最最虚假的东西就是麦乳精一类,可这种东西为什么商店里越摆越多?就因为它虚假。病人不需要虚假,需要的是真实。比如当我想和你谈毕加索,想谈他画的那些自由自在的女人时,你坐下来就和我侃侃而谈,这就是真实。不然的话,明天,明天我带你到海员俱乐部去跳舞,也是一种真实。你偏偏大谈什么麦乳精。俗!’”
“他当时一定在发烧。”丘晔说。
“你看,我说你并不了解你还不服。他不发烧。”陶又佳说。
“后来呢?”丘晔问。
“后来,我因为急着去办自己的事,就离开了他,临走给他偷偷放了点钱。谁知我回来没几天,他就把钱给我寄了回来。”
“那照你说,我就永远也不可能了解舅舅?”丘晔说,“反正我自信我能,我有这个自信。”
“如果不仅仅是可怜,也许你能。但这需要有个过程。”陶又佳说。