在济南大明湖畔时，游方无意间走到了小沧浪亭，而刘黎就在那里等着他，并且说：“济南号称泉城，这众泉眼汇流的大明湖就是济南城的‘地眼’所在，而你我立足的小沧浪亭，就是此地眼的灵枢汇聚之处……假如你到了济南却不知来到此处，我还懒得再见你！”
八大处每一处的天地灵气都比大明湖要醇郁，三山环抱坐望京城、太行余脉（？）龙吐珠之地，是个体系完整的风水局，不算面积仅从风水角度看，其格局比整座济南城都大多了。难道老头还是在玩上次那一手，让游方到西山八大处灵枢汇聚之处去见他？但是，这几乎不可能！
为什么？因为八大处根本没这种地方！所谓灵枢汇聚之地，就是指某处典型的地气最为浓郁集中之处，灵觉的感应也最明显。这么大一个体系完备的风水局，肯定不止一处，游方转了一大圈，灵觉的感应是十二处，其中八处很明显就是灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺等八大处。
另有一处在前往证果寺的途中感应的很清晰，但是地方太偏、地势太险游方没有过去，那里叫摩崖谷，谷中的明代摩崖造像直到2001年才被重新发现。还有三处感应的很朦胧，离得很远在深山密林间人迹罕至之处，恐怕要到近处才能探明究竟。
从风水的角度，八大处应该叫十二处更贴切，而且这十二处灵枢汇聚之地隐约形成了一个巨大的法阵，有收拢凝炼天地灵气使之更为精纯之效，此阵不知何名，却使此处隐然自成洞天。
风水学中自然也有阵法之说，游方也在各种风水秘诀中看见过不少阵法，但扯淡的成分居多，他那时没当一回事。如果要他照猫画虎列几个风水阵法，也可以摆个样子说的头头是道，但自己却不明所以，今天来到八大处，终于真正明白了。
古人云一命二运三风水，按吴屏东教授的总结，传统风水真正的精髓在于利用与改造环境，最终追究天人合一的存在境界。而阵法，没有传说中的那么神奇，其作用就是在利用与改造地气灵枢，环境是天然形成的，但它也可以人工引导与改变。
至于人的行为对环境的影响，例子不用多举，但很多杂乱无章祸福难料的影响未必与风水阵法相合。家居风水中一个最简单的例子，假如要在家中挂一面镜子，有很多忌讳与讲究，如果挂的地方不对会对居住者的精神状态产生不利影响，怎么挂，也可视作最简单的风水阵法的一部分。
至于真正的风水阵法，则要比一面镜子深奥的多，但原理是一致的
