只有觉远不信。
因为这寺庙里，只有觉远知道，人真正恶起来，是能从皮烂到骨头的，连灵魂都散发着恶臭的。
多年在丐头儿手下讨生活的日子，给了他一种天然的嗅觉，他能清晰的分辨出，什么样的人尚存良知，什么样的人只是披着人皮的恶鬼罢了。
这个叫“觉行”的，顶着自己师弟名号的男人，就是后者。
觉远如果能说出话来，他一定能巧舌如簧地劝上净空三天三夜，直到净空改变心意为止。
这年头荒唐的事多了去了，也不差这一件。
只是五蕴寺向来是明哲保身，不肯为这些凶徒洗白的。
净空当初还跟他抱怨过：“就算是放下屠刀，立地成佛，也得真放下才成。收这群居心叵测的人进寺，也不怕气死佛祖？”
可净空还是为这个法号“觉行”的男人破了例。
他听净明说，因为这个叫觉行的人，长得与净空的亲人很像。
如果能够回到两年以前，觉远一定会在深夜阻止净空收留那样一个人。
净空一生都识人不清。
他年轻时将一个阴险毒辣的小人当做了朋友，所以才背井离乡成了一个和尚。
之后他又捡回了心思复杂的觉远，把觉远当成了一个心地纯善、只是有些别扭的孩子。
最后，他在一个雨夜，收留了一个脸上有着刀疤的男人。
可是他不能，他只能眼睁睁地瞧着净空为觉行剃度，让他搬进了五蕴寺。
觉行在寺里呆着的第一个月，觉远时时刻刻都在警惕着他。
那戒备太过于明显，以至
觉远知道，净空始终在思念自己的亲人，尽管他自己从来没有提到过。
当然，寺里的人比净空还要良善些，他们从没有没有觉得，收留一个有案底的男人会有什么问题。
还要跟觉远将，从前老方丈在的时候，甚至还度化过一个恶贯满盈的杀手。
最后总结的那句一定是：“佛说普度众生，独善其身只是小道，要成大道，先住众生得道。”
虽然连这群光头和尚们自己都未必清楚这话的真正含义，只是他们总是莫名自信，仿佛只要用心，就是一定能导人向善的。
那是一个看起来就沾惹过人命的男人。
这年头并不太平，尤其是北地，匪患连连，凶徒四处流窜。
而对于这些身负人命官司的贼人们来说，哪怕他们走投无路，也有最后的去处：出家。
无论是道观还是寺庙，只要一纸度牒，就可以将他们的前尘往事与他们本人割裂开来，一切的人命官司都清了零。
这荒唐的法度起源于太宗皇帝晚年，又在笃信神佛之道的今上手中发扬光大了。
