他有些意外，因为仿佛回到了天道院的考核现场。他本以为那样的好事，不可能一直出现，没有想到真的再次出现，这让他有些恍惚，过了段时间才醒过神来。
醒过神后，他很快翻开了第二本书。
这本书的名字叫做：《天书陵赞赋合集》
像清风拂书一般快速掀动书页，他很快便确认这本书自己也看过，那些前贤观天书陵之后的赞美诗赋，都在自己的脑海里，只不过五岁的时候在西宁镇旧庙里读这些诗赋时，那个集子的名字叫做《诗华录》。
陈长生沉默片刻，翻开了第三本书。
？那究竟是怎么看的？
《洗髓论》是修行总论，封底的四十九本书才是真正的学习对象，学生要用这些书里的知识与智慧，开启自己的心智，固化对世界的认识，从而强大自身的神魂。
这是纯粹精神方面的修行——自天书降世，人类开始修行，最初凝神这一步都是采用这种方法。或者是因为无数前贤总结出来，这种方法最有效率，成功率最高，或者是因为文字是思想的唯一载体，那么想要用前人的思想来帮助自己的思想变成力量，自然也要通过文字这种桥梁。
既然用的是这种方法，那么《洗髓论》备注里的四十九本书，自然是人类社会公认最能够帮助凝结神识的四十九本书，自一五八二年国教审定具体书目后，便再也没有改变过。
陈长生在书架旁行走寻找，饶是他对藏书序列异常熟悉，也用了足足半个时辰才把那四十九本书找齐，然后全部搬到了窗旁的地板上，按照顺序排好。
依然如此。
这本书他同样也看过，只不过和小时候看的名字不同而已。
第四本书，第五本书……他
他没有马上开始阅读，而是到百花巷里去吃了顿菜汤泡饭，又在密树搭帘的湖畔草坪上休息了半个时辰，直到神满意足，才重新走回藏书馆，拾起第一本书开始阅读。
先前寻书的时候，他已经通过书名确定这些书籍自己没有看过，稍许有些遗憾之余，也很好奇，这些书籍究竟写的是什么内容，居然能够帮助人类凝结神识。
他拾起的第一本书叫做《朴门初解》，他确认自己没有看过这本书，所以当他掀开这本书，看见有些眼熟的那些语句后，他以为自己是不是眼花了，就像在天道院考试里一样。
这本书很薄，他却觉得有些重。他怔怔地看着书上的那些内容，有些惘然地发现，自己早在四岁的时候，就已经看过这些内容，更准确地说，这些内容他早已倒背如流。
只不过在西宁镇的旧庙里，这本书叫《抱朴经》。
