商、周时期，小麦在人中国人心目中的地位还远不如粟（后世的小米），在宗庙祭祀的时候，以粟为尊贵之物，小麦则只有想换换口味的贵族偶尔吃一吃。中原到现在还没有发明磨，小麦粒蒸煮的味道无恤实在是不敢恭维。
而且习惯的力量是巨大的，计侨对小麦在后世的地位不了解，所以不重视也不奇怪。没人想得到，仅仅再过上三百年，中国就会从西部掀起一场小麦g,m，开水利、种麦子的秦国虎狼之师将横扫六合。到了西汉，小麦在中原的推广更是让中国人口百年之间翻了三倍！
赵无恤也不立刻回答，他神秘一笑：“等到了地方，先生就会明白了。”
不知不觉，经过半日的跋涉后，一行人马
成邑乡山多地少，几乎没有修建任何水利工程，亩产低得惊人。
地势慢慢爬高，上坡道上有零星的枸杞从，粗衣陋服，衣不曳地的在野氓民在采摘今年最后一批果实，正如诗言：涉彼北山，言采其杞。的确是像姐姐季嬴所说，路人面有菜色，见到赵无恤一行旌旗招展的车队，他们都慌忙让到田埂里拜倒叩首。
也有零星几个带剑的国人站在路边朝无恤拱手行礼，他们是前往都城新田的成邑旅人，在听说赵无恤要去成邑上任后，面面相觑，神情古怪，却也没说什么。
在计侨讲述下，赵无恤还了解到，西周的地方行政制度是六乡六遂。可到了春秋时，情况有了一些变化，晋国从献公时开始设置县制，经过一百五十多年发展，县反倒成了最基本的地理单元。
所以目前晋国的地方行政区划是这样的：五家为邻、五邻为里、四里为乡（又称乡邑，百户之邑），五乡为邑（又称中邑，千室之邑），五邑为县。
当然，这也是理想数字，实际哪有这么规整。绛县治下，共有六个邑，分别被六卿把持；成邑则是赵氏下宫邑治下的一小乡，共有七个里，户三百七十，口二千二百余。
（邻、里、乡、邑、县）分别设邻长、里胥、乡宰、邑大夫、县大夫。
这里果然比下宫左近要贫瘠不少啊，赵无恤看着远处黑乎乎的石头山，若有所思。
计侨则有些奇怪地说道：“在侨想来，主上带上那么多的牛马，大概是想用近年来在晋鲁开始出现的犁来耕地。但侨不解的是，主上为何要将下宫的麦种几乎都收集带来了，在成邑这种干旱贫瘠的地方，想要增加收成，只有多种粟才行得通啊。”
无恤听后默然，小麦从西亚传入中国不知道是什么时代，但至少在周穆王西游时，沿途的西戎部落已经纷纷向他进献小麦了。
