在北宋的法律意义上，传承自汉唐的良贱制还没有彻底消亡。在民间，良奴贱奴被混为一谈是常有之事，那只有在撕破脸皮、闹到明面上的时候才会被意识到。而就算如此，在司法上，奴婢与雇主发生法律纠纷时，以家族同居法处置，法律上与雇主仍处于不平等地位。
但当相对于汉唐时代的奴婢，被主家随意打杀，宋代奴婢地位的提高是实实在在的。
潘金莲生于东京，九岁时候被她爹卖到了王家，到现在十二年了。
王氏祖籍在山东登州，打上辈人时候就在东京城里起了铺子，家中钱财充裕，潘金莲在这种家庭里长大，固然不能跟王家的女儿媲美，却也算是见多识广。对良贱认识的尤其清楚。
她之前被王家的家主收用，本就是奔着个‘小妾姨娘’去的。哪知道这王家的当家主母平日里看着如万家生佛，实际上却把自己的男人拿的死死的。开始时候也不在意，还亲口许了要提她名分的承诺，但后来见自己男人真的把潘金莲捧在了手心，放在了心窝，不像以前的那些艳色女子只是尝个鲜，那脸瞬间就变了。而王家的家主在自己真正变了颜色的
陆谦这一出去就是整整一天，把武大从县衙领回家中，却也不是事情都齐全了。中午，陆谦宴请了衙门一干人等，那是但凡于武大事上出力者，都请到宴席上来。酒后还各有一份薄礼奉上。
晚上，则是在武大家中邀请了一干街坊四邻，算是给武大接风洗尘。
一更过半，陆谦才带着满身的酒气回到住处。
却不知道这一个白昼下来，可是把那独自在家的潘金莲煎熬的不轻。
今日清早，潘金莲被人花钱买下，那主家就只瞧了她两眼，愿意买下来自然是因为她生的一副好颜色。可买主花了钱后却只淡淡的与她说了两句话，便转身离开了。留着潘金莲捧着一包银钱，人都懵了。
这一走还就是整整一天。
二十贯钱啊，在那东京也够得她一年的花销了，而且还会过的不错。而那房间中更有好几十两银子，只被布包着放在床头。
潘金莲只想问那新主人一句，他就不怕她裹了钱财跑路吗？这位道人可真真是心大。
但事实却是，潘金莲根本就没想过逃跑，因为她这一跑，她就是逃奴了。逃奴是没有人权的，是贱民，律比畜产，被当作家庭财产与杂畜、货物同处一列，自由买卖。而现在的潘金莲是良奴，他们来源于生活贫困的良人。以缔结契约的方式，与雇主结成雇佣关系。
两者一个很普通的区别就是，一个有户口本身份证，另一个没户口本身份证。
